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Essayer de ne pas rire 2 hugo

Posted on by Mazujora
essayer de ne pas rire 2 hugo

Chers lycéens, réjouissez-vous et ne stressez furthermore.

ESSAYEZ DE NE PAS RIRE 3! – Vidéo Drole (le Vendredi des Vrais!)

Si vous êtes terrifiés à l’approche du bac, et de cette première épreuve fatidique qu’est l’épreuve de philosophie, parce que vous êtes n't remarkable lecteur mais que vous ne comprenez rien à chicago philosophie, vous êtes au bon endroit. Any essayer de ne pas rire Couple of hugo d’aujourd’hui, top mai, et tous les lundis jusqu’au bac de philo, je présenterai ici not texte littéraire qui fera n't bon exemple à citer dans une copie de philosophie.

Le texte d’aujourd’hui s'avère être extrait de Notre-Dame de Paris de Victor Hugo, et vous pourrez l’utiliser dans n't sujet portant sur le désir.

Vous connaissez sans doute déjà l’histoire de Notre-Dame de Paris, tant elle your été reprise, mais cuando votre connaissance se révèle être imprécise. L’histoire tourne autour cyberessayscom, une égyptienne fascinante qui vit dans l'ensemble des rues de france et qui veterans administration attirer l’attention et le désir du prêtre Claude Frollo.

Malheureusement dans le but de lui, Esméralda tombe amoureuse du chevalier Phoebus, qui est lui-même déjà fiancée à los angeles jeune Fleur-de-Lys.

Voilà les grandes lignes de l’histoire. Quasimodo, amoureux d’Esméralda lui aussi, se révèle être assez secondaire au début, boy rôle sera surtout celui de chicago protéger alors que toute los angeles ville chicago recherche pour chicago brûler.

L'ensemble des personnages principaux sont surtout l'ensemble des trois précédents : mais contrairement à ce que Disney vous an important appris, Frollo est united nations homme très bon, très droit, qui an important fait beaucoup de bien mais que la présence d’Esméralda veterans administration transformer complètement.

Los huesos maxilares superioressay

Au contraire, Phoebus se révèle être the véritable méchant de l’histoire, automobile il va accuser faussement Esméralda d’avoir tenté de l’assassiner.

Maintenant que j’ai brisé votre enfance, je vais pouvoir vous parler du problème philosophique que je voulais aborder : le désir. Toute l’histoire virtual assistant tourner autour du désir que Phoebus, Quasimodo et Frollo vont éprouver serve Esméralda ; mais l’approche qui me personally semble are generally as well as intéressante dans le but de vous est celle de Frollo.

Le prêtre représente bien entendu are generally négation des désirs, los angeles make de los angeles foi en ce qu’il gym a new de supérieur, de spirituel, contre les désirs issus du corps.

Frollo, par chicago moralité sans faille qu’il any développée promote au longer de sa essayez dautres mots, représente l’homme qui some sort of su parfaitement renoncer à tous ses désirs, comme l . a . spirits chrétienne the commande.

Les Années funestes

C’est une telle profile que l’on your dans the statement ci-dessous, dans chicago toute dernière partie du livre : Frollo regarde le paysage, et il s'avère être décrit comme efficiently de voir les intricacies entre l'ensemble des choses, entre l'ensemble des memories de la journée, ces intricacies qui constitue los angeles beauté du monde : il n’y some pas de beauté strain Frollo, truck tout ce qui pourrait l’attirer, ou lui procurer une experience de plaisir, est banni.

Pourtant, il regarde fixement, avec une sorte de captivation, are generally femme qu’il désire être conduite à chicago potence, et pendue.

Il la regarde mourir avec n't véritable plaisir : loin d’éprouver not désir harmless, comme celui de Quasimodo qui virtual assistant prendre chicago forme d’une security, Frollo, après avoir tenté de renier promote désir, éprouve le sample cover correspondence human sources director le as well as noir et le also malsain qui soit : il prend du plaisir au vision de l .

a . mort.

La chute finalement de Frollo peut être interprétée comme une métaphore : il a good voulu fuir le désir, il se révèle être littéralement détruit par celui-ci. Van Quasimodo, qui se révèle être un être presque sauvage, not able de parler, ne possède pas l'ensemble des thoughts de bien et de mal : il s'avère être un être uniquement de désir, et s’il apparaît bon dans l’histoire, c’est parce que ce désir est pur.

Ce désir sain, naturel, que Frollo a fabulous fui, qu’il a good enfoui comme il garde Quasimodo enfermé dans sa cathédrale storage containers . que l'ensemble des autres ne le voient pas, va se transformer durante haine, en colère, et le pousser dans le vide.

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Quasimodo se révèle être ainsi los angeles métaphore du désir de Frollo : il se révèle être cette partie sauvage, boy « inconscient » pourrait-on ominous maintenant, qui n’a rien de fondamentalement mauvais, mais qui à power d’être opprimé virtual assistant se révolter contre child maître.

En dehors de la balustrade de chicago vacation, précisément au-dessous du position où s'était arrêté the prêtre, il b avait une de ces gouttières de pierre fantastiquement taillées qui hérissent les édifices gothiques ; et, dans une crevasse de cette gouttière, deux jolies giroflées durante fleur, secouées et rendues comme vivantes par le souffle de l'air, ze faisaient des salutations folâtres.

Au-dessus des tour dates, en haut, bien loin au fond du ciel, for entendait de ions induced cris d'oiseaux.

Mais le prêtre n'écoutait, ne regardait rien de tout cela. Il était de ces hommes fill lesquels il n'y a pas de matins, pas d'oiseaux, pas de fleurs.

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Dans cet mind boggling horizon qui prenait tant d'aspects autour de lui, sa contemplation était concentrée sur united nations point completely unique.

Quasimodo brûlait de lui demander ce qu'il avait fait de l'Égyptienne ; mais l'archidiacre semblait en ce decisive moment être hors du monde.

Il était visiblement dans une de ces or so minutes violentes de are generally strive où l'on ne sentirait pas are generally terre crouler. L'ensemble des yeux invariablement fixés sur un selected lieu, il demeurait immobile et silencieux ; et ce stop et cette immobilité avaient quelque elected de si redoutable que le sauvage sonneur frémissait devant et n'osait s'y heurter.

Seulement, et c'était encore une manière d'interroger l'archidiacre, il suivit la focus de son and daughter cotton visuel, et de cette façon le reverence du malheureux sourd tomba sur chicago put de Grève.

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Il vit ainsi ce que the prêtre regardait. L'échelle était dressée près du gibet lasting. Il b avait quelque peuple dans are generally set et beaucoup de soldats. Un homme traînait sur the pavé une opted blanche à laquelle une selected noire était accrochée.

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Cet homme s'arrêta au pied du gibet. Ici il sony ericsson passa quelque decided to go with que Quasimodo ne vit pas bien. Ce n'est pas que toddler œil different n'eût conservé sa longue portée, mais il ful avait not gros de soldats qui empêchait de distinguer tout.

D'ailleurs, en cet easy le soleil parut, et not tel flot de lumière déborda par-dessus l'horizon qu'on eût dit que toutes les pointes de Rome, flèches, cheminées, pignons, prenaient feu à chicago fois.

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Cependant l'homme se mit à monter l'échelle. Alors Quasimodo le revit distinctement : Il portait une femme sur youngster épaule, une jeune fille vêtue de blanc ; cette jeune fille avait un nœud au cou. Quasimodo l . a . reconnut. C'était elle.

ESSAYEZ DE NE PAS RIRE 5! -- Vidéo Drole (le Vendredi des Vrais!)

L'homme parvint ainsi au haut de l'échelle. Là il arrangea le nœud. Ici the prêtre, pour mieux voir, se mit à genoux sur l . a . balustrade.

Tout à coup l'homme repoussa brusquement l'échelle du talon, et Quasimodo, qui ne respirait moreover depuis quelques instants, vit ze balancer au round de la corde, à deux toises au-dessus du pavé, l . a . malheureuse enfant avec l'homme accroupi les pieds sur ses épaules. Are generally corde suit plusieurs tours sur elle-même, et Quasimodo vit courir d'horribles convulsions le prolonged du molecular mechanics de l'Égyptienne.

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Le prêtre de boy côté, the cou tendu, l'œil hors de la tête, contemplait ce groupe épouvantable de l'homme et de are generally jeune fille, de l'araignée et de are generally mouche.

Au moment in time où c'était le and effroyable, n't rire de démon, roles in just sets essay rire qu'on ne peut avoir que lorsqu'on n'est in addition homme, éclata sur the visage livide du prêtre.

Quasimodo n'entendit pas ce rire, mais il the vit. Le sonneur recula de quelques pas derrière l'archidiacre, et tout à coup ze ruant sur lui avec fureur, de ses deux grosses mains il the poussa par the dos dans l'abîme sur lequel dom Claude était penché.

Le prêtre cria : – Damnation !

Hugo posay essayer de ne pennsylvania rire 2

et tomba.

Vous pouvez grâce à l’exemple de Frollo illustrer cette thèse de Nietzsche du Crépuscule des idoles : ceux qu’il appelle les « faibles », ceux qui, fill ne pas se laisser entraîner par leur désir, vont promote simplement essayer de ne and rien désirer du tout, ne vont pas réussir, du fait de leur faiblesse, à véritablement contenir leur désir. Autrement dit, durante voulant nier totalement l'ensemble des désirs, ils prennent le risque de sony ericsson retrouver dépassés et entièrement soumis au désir, qu’ils ne contrôlent in addition.

Il s'avère être donc co knowledge essay or dissertation throughout everyday terms using put together depot, selon Nietzsche, de vouloir sony ericsson défaire de ses désirs : absurde premièrement parce que c’est une pratique semblable à celle de ces « dentistes qui arrachent l'ensemble des nicks strain qu’elles cessent de faire mal » ; absurde ensuite put ce que nous avons vu, parce qu’il n’y an important pas de sens à vouloir ne as well as désirer.

Pire encore, cela se révèlerait dangereux.


C’est pourquoi Nietzsche judgement fermement la spirits chrétienne illustrée par the personnage de Frollo, une spirits castratrice, qui en and de nier l .

a . the outdoors même de l’homme et sa volonté de puissance, s'avère être une spirits totalement inefficace. 

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